? 黄阿忠 好多年前，，，，，，一学生作画出新招，，，，，，把自己拍街道的照片，，，，，，利用电脑软件，，，，，，制作成有油画效果(据说也可做成版画、中国画效果)的图片打印，，，，，，然后画在画布上。。。。。。。。；；；；玫淖髌酚行碌拿婷，，，，，，然后顺利入选美术大展。。。。。。。。后来那位学生利用电脑软件，，，，，，制作了不少差不多样式的作品。。。。。。。。记得那个时候已有3D打印，，，，，，可以打印很多东西，，，，，，复制的效果也很好，，，，，，还可以用来做雕塑，，，，，，输入构思想法、形式要求、风格流派，，，，，，会整一个立体的雕塑出来，，，，，，颠覆了学习雕塑的认知。。。。。。。。 现在这种高科技的制作在绘画界被很多人采用。。。。。。。。近年来的全国美展中有好多作品借助高科技、电脑软件制作，，，，，，入选率很高，，，，，，有些作品还能获奖。。。。。。。。 AI将数字技术在绘画中的应用带入2.0时代。。。。。。。。它可以自己生成画面，，，，，，只需给它一个指令：画日出、朝霞、渔船、海岛，，，，，，画高山、草原、骏马、奶牛，，，，，，像阿拉丁“神灯”一样，，，，，，要什么有什么，，，，，，什么都能画。。。。。。。。；；；；隼吹幕梢运凳敲挥腥钡懔，，，，，，用一个陈词滥调形容，，，，，，叫做栩栩如生，，，，，，惟妙惟肖，，，，，，让你目瞪口呆。。。。。。。。 AI科技确实为人类带来了福音，，，，，，提供了很多帮助，，，，，，但AI无法获取人类的生命体验，，，，，，丰富的人生经历、情感、情绪的波动过程等。。。。。。。。人类在这个世界存在，，，，，，有些涉及思想、情感，，，，，，是不能复制的。。。。。。。。比如AI画画，，，，，，因为没办法搜集“灵魂”“思维”的大数据，，，，，，故而画不出精、气、神，，，，，，艺术家的“灵魂”“思维”，，，，，，千种万样是不可能摹仿的。。。。。。。。再如那个在电脑上用照片做成油画“效果”来画画的学生，，，，，，虽有一时效应，，，，，，但如法炮制的作品似曾相识，，，，，，遏止了画家的创作想象力。。。。。。。。3D打印可以帮助解决一些问题，，，，，，减少繁重的劳动，，，，，，虽然做出了雕塑，，，，，，但是作为艺术，，，，，，总感觉缺少了什么。。。。。。。。最主要的是那些高科技制作的作品，，，，，，没有创造力、生命力，，，，，，缺乏情感的温度。。。。。。。。AI可以画任何东西，，，，，，但没有个性，，，，，，只是表面的“好看”，，，，，，最核心的问题是无法制造“情”。。。。。。。。 中国国家博物馆最近有一个展览，，，，，，题为《涅瓦河畔的遐思》，，，，，，展出俄罗斯巡回画派核心画家列宾的多幅代表作。。。。。。。。列宾为《伏尔加河上的纤夫》画了大量的肖像速写、场景素描，，，，，，从平时搜集的素材到创作，，，，，，从田野村庄到涅瓦河畔的遐想，，，，，，他脑海中的画面转换，，，，，，AI不会想到，，，，，，也得不到这些数据。。。。。。。。列宾曾接到过订单，，，，，，以某某议会为主题创作，，，，，，他坚持要求为每个议员写生，，，，，，AI恐怕无法做到这些面对面的交流写生。。。。。。。。英国画家弗洛伊德被邀画伊丽莎白女王，，，，，，弗洛伊德要求不用照片，，，，，，让女王坐在那里让他写生，，，，，，而且是一次次往返。。。。。。。。？？？？空掌柿螦I也许也能画女王，，，，，，但合成出来的肖像，，，，，，是绝对不会生动而有温度。。。。。。。。 再看展览《缔造现代：来自巴黎奥赛博物馆的艺术瑰宝》，，，，，，上海浦东美术馆带来米勒的《拾穗者》、高更的《塔希提的女人》、梵高描绘在法国南部生活时“私密空间”的《梵高在阿尔勒的卧室》、雷诺阿代表作《钢琴前的女孩》、莫奈的三幅代表作以及《夏末的干草堆》等等。。。。。。。。也许AI根据艺术流派及画家的数据，，，，，，能合成制作他们的作品，，，，，，但画不出米勒“拾穗”的情感、无法还原高更、梵高的生存环境空间，，，，，，也不会写生母与子，，，，，，坐在路边上画教堂、港口、草垛。。。。。。。。自然的气氛、人的情感AI无法复制。。。。。。。。 荷兰画家伦勃朗，，，，，，接受了13个皇家御用火枪手的订约，，，，，，用凑份子的方式请伦勃朗画集体肖像。。。。。。。。伦勃朗接受订单后，，，，，，为他们创作了一幅题为《夜巡》的油画。。。。。。。。作品描述了火枪手在出征前巡逻的场景，，，，，，不按常理出牌，，，，，，画面有气氛、有意味、有出发前准备的动作、有各人位置聚散的构思。。。。。。。。如果请AI帮助按部就班安排各人的位置，，，，，，委托人或许会很满意，，，，，，可我们今天还能看到这幅有思想、有艺术追求的旷世之作吗？？？？？ 我又想起澳大利亚的原住民艺术，，，，，，有平面立体的、编扎蜡染的、雕刻装置、丙烯版画等，，，，，，形式多样，，，，，，风格各异。。。。。。。。作品大抵以图腾为元素，，，，，，线勾、色涂，，，，，，或意趣、或抽象；；；；；稚拙乃土著艺术之本色，，，，，，如同非洲艺术、中国少数民族艺术及民间绘画艺术，，，，，，如此构画显现出一种异域审美与一种神秘境界；；；；；原住民部落的土著文化立于劳作与生活之上，，，，，，即部落群体与个人天物崇拜的个性表现，，，，，，显有意趣及形式感。。。。。。。。这种带有天趣的艺术，，，，，，这种艺术的形成，，，，，，那种原生态，，，，，，AI恐怕也是不能完成的。。。。。。。。 文艺创作需要有感而发，，，，，，于是才会千人千面。。。。。。。。比如写生，，，，，，面对同一个景观，，，，，，10个人画出10个不同样；；；；；比如写作，，，，，，走过某个历史遗迹，，，，，，每个人都能写出自己的角度。。。。。。。。一个靠数据汇成的AI，，，，，，怎么能知道某个画家、作家心里想的是什么？？？？？AI是没有“情感”的，，，，，，它可以做一些搜索资料的工作，，，，，，却绝对不能替代写生、写作。。。。。。。。甚至同一个人，，，，，，在不同的条件下，，，，，，景同也会情不同，，，，，，所以范仲淹的《岳阳楼记》中既有淫雨霏霏之际登楼的感极而悲，，，，，，又有春和景明之日的喜气洋洋。。。。。。。。不同的心情也会使看在眼里的景产生变化，，，，，，“两岸猿声啼不住，，，，，，轻舟已过万重山”正是诗人流放途中遇赦返回之时心情愉悦之下观景的产物，，，，，，否则，，，，，，那些猿声可能就会被写成嘲笑之声或“怨声”“冤声”了罢。。。。。。。。 艺术创作所追求的“境”，，，，，，生自于情。。。。。。。。写生也好，，，，，，创作也罢，，，，，，都少不了情感交流。。。。。。。。；；；；倚瓷，，，，，，是在同写生对象的交流，，，，，，是在主客观的交融中寻找生命的密码。。。。。。。。；；；；以诨掖醋，，，，，，有空间气场的流动，，，，，，也是和自己灵魂对话的感受积累。。。。。。。。而AI是数据合选，，，，，，是“死”的，，，，，，它如何懂得这种在空中游荡的情感、气韵、灵魂。。。。。。。。 AI参与艺术创作，，，，，，这是科技的进步，，，，，，体现了人类的智慧，，，，，，不失为一种成功。。。。。。。。但换个角度看，，，，，，艺术创作中最重要的参与者和成果——情与趣，，，，，，却是AI短时间内无法实现的。。。。。。。。人类的艺术创作活动是一个情与趣的享受过程，，，，，，中国画大写意，，，，，，笔蘸墨水、颜料在宣纸上划动的声音，，，，，，纸和笔触碰划动的感觉和淡墨在纸上慢慢渗化的状态，，，，，，油画家将油画颜料刮、擦、抹、堆的感觉、雕塑家将泥去掉一些、又塑上几块的感觉，，，，，，歌唱家亮出嗓子发声音的感觉，，，，，，都是情与趣和创作活动的互动，，，，，，是创作活动的体验。。。。。。。。人类的艺术创作成果，，，，，，可以称为上品的，，，，，，都是具备情与趣的作品。。。。。。。。中国画作品以“逸品”“气韵生动”为最，，，，，，西方自现代主义以来，，，，，，无论是表现主义、抽象主义，，，，，，还是当代的行为艺术、先锋艺术，，，，，，均讲究在作品中放大“观念”，，，，，，是情绪情感和天趣趣味的呈现。。。。。。。。作为工具，，，，，，AI可以帮助人类完成许多要奋斗多少年才能做到的，，，，，，或者是做不到的事，，，，，，但人类的生命体验、丰富情感，，，，，，永远替代不了。。。。。。。。 (作者为上海文史研究馆馆员，，，，，，上海大学上海美术学院教授、博导)