? 中新网天津8月8日电(记者 刘越)漫步于杨柳青古镇，，，，，白墙黛瓦的街巷间，，，，，一个怀抱大鱼、手持莲花的胖娃娃总在不经意间跃入眼帘。 。。。。。 这是杨柳青年画里最经典的《莲年有余》，，，，，承载着世代中国人的吉祥期盼，，，，，堪称年画里的“顶流”。 。。。。。 千百年来，，，，，大运河碧波汤汤，，，，，滋养着两岸生灵，，，，，更串起南北文化的脉络，，，，，孕育出杨柳青木版年画这门国家级非物质文化遗产。 。。。。。从传统技艺的坚守到古今创新的碰撞，，，，，杨柳青年画在悠悠岁月里，，，，，将“和”的智慧与“合”的力量熔铸成鲜活的文化密码，，，，，而天津的文化肌理中，，，，，亦始终流淌着“和合”的基因。 。。。。。 运河为媒 成就南北文化的和合共生 杨柳青的兴起，，，，，本就是大运河滋养的奇迹。 。。。。。 作为大运河的重要节点，，，，，漕运的繁荣让天津成为南北商品交汇的“黄金码头”，，，，，更成了文化交融的“大舞台”。 。。。。。南来北往的商船不仅带来了丝绸、茶叶，，，，，更载来了江南的灵秀、北方的厚重，，，，，让不同地域的艺术气息在此碰撞。 。。。。。 杨柳青木版年画历史悠久，，，，，一说源于宋、盛于明，，，，，一说创始于明末，，，，，鼎盛于清朝。 。。。。。数百年前，，，，，南方画师循着水路而来，，，，，将文人画的雅致笔触融入民间创作；；；； ；宫廷画师视野广阔，，，，，为年画注入精雕细琢的考究；；；； ；就连宋元绘画中“短胳膊短腿大脑壳”的娃娃造型，，，，，也跨越时空在此生根。 。。。。。 在杨柳青古镇，，，，，“何以中国·和合共生”媒体采访团成员们见到了国家级非物质文化遗产代表性传承人、杨柳青老字号“玉成号画庄”第六代传承人霍庆顺。 。。。。。他向记者们描述起鼎盛时期的盛况：“曾经，，，，，杨柳青镇内有300多家年画作坊，，，，，3000多人从事年画相关工作，，，，，东大街、河沿大街、估衣街等街道形成‘家家会点染，，，，，户户擅丹青’的繁荣景象。 。。。。。” 正是这条黄金水道搭建的文化桥梁，，，，，让杨柳青摆脱了地域局限，，，，，在南北艺术的碰撞中孕育出独特的文化盛景。 。。。。。这是地理与文化的和合，，，，，更是一座城市开放包容的生动展示。 。。。。。 技艺为魂 演绎工法与审美的和合之妙 杨柳青年画的“半印半画”工艺，，，，，本身就是“合”的艺术结晶。 。。。。。 刻版为骨，，，，，匠人凝神屏息，，，，，以刀代笔在梨木细密的纹理间镂刻万千线条，，，，，或刚劲如铁，，，，，或柔婉如丝，，，，，一方小版往往需耗费一月光阴方能成型；；；； ；绘画为魂，，，，，二十余道彩绘工序里，，，，，画师执扁笔轻旋，，，，，水色交融处，，，，，粉白打底显温润，，，，，蓝彩点睛添灵韵，，，，，墨线勾勒眉目传情，，，，，层层晕染下，，，，，娃娃的喜庆笑靥便跃然纸上。 。。。。。 《莲年有鱼》是店内最受欢迎的图样。 。。。。；；；； ；羟焖诚钢虏鸾庹夥那伤迹汉芏嗳顺跫晕墙鹩悖，，，，实则是取金鱼之尾、鲫鱼之身、鲤鱼之头——将三种鱼的经典特质融于一体，，，，，正是“和合”吉祥意的生动表达。 。。。。。 不仅如此，，，，，就连娃娃的发型都藏着好寓意：一侧是男娃的俏皮小辫，，，，，一侧是女娃的发箍缀花，，，，，暗合“儿女双全”的期盼；；；； ；两朵莲花与“连”谐音，，，，，承载着和美团圆的心愿。 。。。。。 正如霍庆顺所说，，，，，“杨柳青年画雅俗共赏，，，，，能满足不同层次人群需求。 。。。。。”在风格上，，，，，它既保留了民间艺术的喜庆热烈，，，，，又融入了国画皴描点染的细腻雅致。 。。。。。不再是一味的大红大紫，，，，，而是以柔和粉底衬出层次感，，，，，真正实现了审美层面的和合之境。 。。。。。 传承为脉 续写传统与现代的和合新篇 一幅年画的生命力，，，，，在于代代相传的坚守，，，，，更在于与时俱进的创新。 。。。。。 古镇深处的玉成号年画坊里，，，，，霍庆顺年少“偷艺”、中年坚守的故事早已成为佳话，，，，，如今儿媳张宏执起画笔，，，，，成为画庄第七代传承人，，，，，将古法技艺注入时代新声。 。。。。。调色盘上的朱砂与石青，，，，，调和出两代人默契的温度，，，，，也晕染着传承的底色。 。。。。。 张宏原本是画坊的“学徒”，，，，，如今已成为传承的中坚力量。 。。。。。一家人守着画坊，，，，，教学生、做研究、搞创新，，，，，在她看来：“非遗不应像‘国宝’一样仅藏于博物馆，，，，，核心是让好的文化被年轻人了解、懂得，，，，，进而运用到生活中。 。。。。。” 传统与现代要两条腿走路，，，，，年画的和合之道，，，，，既守得住古法匠心，，，，，又融得了时代新意。 。。。。。 为了让年轻人爱上年画，，，，，张宏花了不少心思。 。。。。。她和高校学子一起设计“钱龙引进八方财”套色印章，，，，，好玩又实用；；；； ；把传统吉祥图案做成小夜灯，，，，，暖光中透着文化韵味；；；； ；甚至给天津有名的沙窝萝卜画上年画娃娃包装，，，，，让清甜的本地特产与喜庆的文化符号“喜结连理”；；；； ；“十子报喜”题材中更添新意，，，，，花生寓意“花着生”添喜气，，，，，葫芦象征“福泽万代”续温情，，，，，让传统寓意在现代语境中焕发新生。 。。。。。 更深的融合还在发生。 。。。。。天津高校？？？？？？？翁蒙希，，，，青年学子亲手体验勾描点染的乐趣；；；； ；数字实验室里，，，，，年画元素在动画中灵动跳跃；；；； ；文创市集上，，，，，年画纹样的帆布袋、笔记本成了“抢手货”。 。。。。。“通过进校园、开展研学等方式，，，，，让更多人体验年画工艺，，，，，增强对非物质文化遗产的感知。 。。。。。”张宏期待，，，，，年画得以从画坊走向生活，，，，，架设起古今对话的彩桥。 。。。。。 “和合”不是静止的平衡，，，，，而是流动的交融；；；； ；不是单一的复制，，，，，而是多元的共生。 。。。。。年画是人民的艺术，，，，，而“和合”是中国人的生存智慧。 。。。。。杨柳青年画里，，，，，有大运河的南北和合，，，，，有技艺工法的刚柔和合，，，，，有雅俗审美的层次和合。 。。。。；；；； ；蛐碚饩褪翘旖虻亩捞仄剩涸撕勇胪吩杏目判亟螅，，，，让南北技艺在此水乳交融，，，，，令中西文明于此相映生辉。 。。。。。 经典的《莲年有余》永远是“顶流”，，，，，因为它寄托了广大人民群众最朴素的愿望——对美好生活的期盼，，，，，永远生生不息。 。。。。。而那个永远微笑的杨柳青娃娃，，，，，其怀抱的大鱼、手中的莲花，，，，，早已超越了“莲年有余”的字面寓意，，，，，成为天津这座城市包容、融合、共生的文化图腾，，，，，更深刻诠释着“何以中国”的文明密码。 。。。。。(完)