? 8月9日，，，，，，“何以中国?和合共生”网络主题宣传活动将在天津正式盛大开启。。 。 。。。 。这座 “九河育城、海陆交汇”的城市，，，，，，正以烟火人间为卷、以舌尖滋味为笔，，，，，，书写着中华文明精神内涵的鲜活注脚。。 。 。。。 。从三岔河口的漕运千帆到五大道的万国建筑，，，，，，从清晨早点摊的热气腾腾到非遗工坊的匠心传承，，，，，，天津的“津津有味”里藏着中华魂最生动的模样。。 。 。。。 。 在天津人的日常语境里，，，，，，“津津有味”从来不止是味觉体验。。 。 。。。 。当锅巴菜的酱香漫过晨雾，，，，，，茶汤的甜香混着相声的喝彩，，，，，，炸糕的油香裹着街坊的笑语，，，，，，这缕 “津津” 滋味早已超越舌尖，，，，，，成为解码中华文明的钥匙 —— 在烟火气中藏着包容之智，，，，，，在老手艺里凝着坚守之力，，，，，，在人情味中透着和谐之美。。 。 。。。 。 天津的美食版图，，，，，，是一部写在餐桌上的文明交融史。。 。 。。。 。作为“九河下梢”的漕运枢纽，，，，，，南来北往的商船不仅载来丝绸茶叶，，，，，，更让南北饮食文化在此碰撞出奇妙火花，，，，，，熬成一锅兼容并蓄的 “津味浓汤”。。 。 。。。 。 狗不理包子“南料北做”，，，，，，取南方馅料“三分肥七分瘦”的配比，，，，，，融北方面食松软筋道的口感，，，，，，十八道褶暗藏中华文明兼容并蓄的味觉密码。。 。 。。。 。耳朵眼炸糕以北方黏米裹南方豆沙，，，，，，经油炸后外酥内糯，，，，，，恰如海河汇九河，，，，，，在南北风味交融中成就津味传奇。。 。 。。。 。 最具代表性的锅巴菜，，，，，，堪称包容精神的具象化表达：南方绿豆磨制的面坯与北方十余种香料熬煮的卤汁相遇，，，，，，再点缀本地香菜、辣油，，，，，，街头现做的烟火气里，，，，，，“海纳百川”的智慧清晰可见。。 。 。。。 。这种融合并非简单叠加，，，，，，恰似天津广纳四方的城市气质，，，，，，让多元风味在碰撞中各展所长，，，，，，于共生中孕育出独特滋味。。 。 。。。 。 天津美食的“有滋有味”离不开匠人们代代相传的坚守与创新，，，，，，那些街头巷尾的老手艺，，，，，，没有躺在博物馆里沉睡，，，，，，而是在烟火中活态传承，，，，，，成为中华文明 “生生不息”的见证。。 。 。。。 。 杨柳青茶汤摊前，，，，，，老师傅执龙嘴大铜壶，，，，，，依“三筛三晾”之法选料，，，，，，循“七分烫三分搅”之技冲制，，，，，，麦桂飘香。。 。 。。。 。天津美食匠人对“味在毫厘”的执着，，，，，，与泥人张“形神兼备” 的匠心同源。。 。 。。。 。耳朵眼炸糕六代传人恪守古法，，，，，，江米浸泡七日，，，，，，精准控馅温，，，，，，手工揉面守本，，，，，，融入紫薯、抹茶等新味创新，，，，，，以传承与革新彰显中华“精益求精、守正创新”的精神。。 。 。。。 。 天津的“津津有味”，，，，，，不仅在于食物，，，，，，更在于其中蕴含的人情温度，，，，，，这正是中华文明“以和为贵”的生动体现。。 。 。。。 。早点摊里，，，，，，老板熟稔地招呼着“张大爷多加辣”“李婶无糖豆浆”，，，，，，食客们围桌谈天，，，，，，一句“您了慢用”满是邻里温情。。 。 。。。 。这种 “买卖掺情谊”的氛围，，，，，，让饮食成为维系社群的纽带，，，，，，也如古文化街商户 “既做生意也传手艺” 的共享情怀，，，，，，传递着中华文化的温度。。 。 。。。 。 就连美食里都藏着天津人的豁达幽默：“狗不理” 的名号带着自嘲式的诙谐，，，，，，茶馆里“茶汤配相声”的搭配透着生活智慧。。 。 。。。 。从抗战时期百姓用炸糕慰问子弟兵，，，，，，到如今老字号为环卫工人送热乎早点，，，，，，这份“守望相助”的温情让天津的烟火气始终暖人心脾，，，，，，正是中华文明 “仁爱共济”精神的生动演绎。。 。 。。。 。 当“何以中国”叩问天津“津津有味”，，，，，，答案便藏在锅巴菜的包容、茶汤手艺的坚守与早点摊的温情里。。 。 。。。 。这滋味浸润着河海交融的豁达，，，，，，镌刻着匠心传承的执着，，，，，，流淌着邻里守望的温度。。 。 。。。 。天津以市井烟火诠释“和合共生”，，，，，，恰印证中华文明的生命力，，，，，，始终扎根于代代相续的生活本味中。。 。 。。。 。(大河网特约评论员 左崇年)