? 中新网阜阳8月6日电 题：颍上随处皆管仲：古老治理智慧点亮现代生活 作者 刘鸿鹤 梁静茹 “仓廪实而知礼节，，，， ，， ，，衣食足而知荣辱。。。 。 。。 。。” 清晨的颍上县管仲文化广场，，，， ，， ，，600余名身着传统服饰的祭祀者肃立以待。。。 。 。。 。。随着主祭司高声宣读《祭管文》，，，， ，， ，，来自管仲小学的孩子们齐声诵读起《管子·牧民》中的经典名句。。。 。 。。 。。这场已连续举办八届的中华祭管大典，，，， ，， ，，将两千七百年前的思想智慧与当代生活紧密相连。。。 。 。。 。。 作为管仲的故里，，，， ，， ，，安徽省阜阳市颍上县正以多元方式激活这份文化遗产。。。 。 。。 。。 管仲大道、管仲广场、管仲公园、管仲老街、管仲小学……行走在颍上，，，， ，， ，，总能和一处处以“管仲”命名的地标不期而遇。。。 。 。。 。。管仲的影响，，，， ，， ，，早已超越各类界限，，，， ，， ，，在教育革新与社会治理的实践中绽放光彩。。。 。 。。 。。 文脉传千古 在管仲小学的管鲍园里，，，， ，， ，，管仲塑像目光深邃，，，， ，， ，，“注视”着操场上诵读《管子》的学生们。。。 。 。。 。。 这所创建于2001年的学校，，，， ，， ，，将管仲的思想融入教育血脉。。。 。 。。 。。五幢教学楼分别以“尊管、崇管、尚管、慕管、思管”命名，，，， ，， ，，校本教材《管仲文化伴我行》已使用十余年。。。 。 。。 。。 “我们不是简单讲授历史，，，， ，， ，，而是提炼‘四维’(礼义廉耻)思想中的德育价值。。。 。 。。 。。”校长李玲介绍说，，，， ，， ，，以“管仲”命名学校，，，， ，， ，，是希望将管仲文化基因融入教育血脉，，，， ，， ，，让学生从管仲的智慧思想中汲取力量，，，， ，， ，，坚守文化根脉，，，， ，， ，，做新时代好少年。。。 。 。。 。。 这种教育实践恰是对管仲“百年树人”理念的生动注释。。。 。 。。 。。《管子·权修》有言：“一年之计，，，， ，， ，，莫如树谷；；；； ；；；十年之计，，，， ，， ，，莫如树木；；；； ；；；终身之计，，，， ，， ，，莫如树人。。。 。 。。 。。” 在颍上，，，， ，， ，，这种理念不仅体现在校园里，，，， ，， ，，更被转化为文旅融合的创新实践。。。 。 。。 。。 管仲老街的“管韵汉服”体验馆内，，，， ，， ，，年轻人穿着古装体验“四维”情景剧。。。 。 。。 。。研学馆里，，，， ，， ，，孩子们通过互动游戏了解管仲“相地而衰征”的经济智慧。。。 。 。。 。。 安徽管子文旅集团的数据显示，，，， ，， ，，2024年管仲老街接待研学团队超5万人次，，，， ，， ，，成为传播管仲思想主张的重要窗口。。。 。 。。 。。 安徽省管子研究会顾问、颍上县政协主席史兆军认为，，，， ，， ，，传承管仲文化是“乡愁情怀，，，， ，， ，，更是文化自信”。。。 。 。。 。。 这种自信体现在城市肌理的方方面面——管仲大道车水马龙、管子文化园游人如织，，，， ，， ，，就连咖啡馆都以“管豆”命名。。。 。 。。 。。 古老智慧以轻盈姿态融入现代生活。。。 。 。。 。。 当夜幕降临，，，， ，， ，，管仲老街河道上的花船亮起灯光，，，， ，， ，，非遗代表性传承人表演的花鼓灯与“管仲拜相”实景剧交相辉映，，，， ，， ，，构成一幅传统与现代共生的鲜活图景。。。 。 。。 。。 前贤护生态 从颍上县城向南驱车20公里，，，， ，， ，，八里河自然；；；； ；；；で耐蚰裣杓跋罅钊苏鸷。。。 。 。。 。。 这淮河岸边的湖泊湿地，，，， ，， ，，每年吸引数十万候鸟栖息，，，， ，， ，，成为“人与天调，，，， ，， ，，然后天地之美生”的当代见证。。。 。 。。 。。 ；；；； ；；；で喙馗涸鹑私樯芩担骸拔颐茄细裰葱薪牍娑，，，， ，， ，，这与管仲‘山林虽广，，，， ，， ，，草木虽美，，，， ，， ，，禁发必有时’的思想不谋而合。。。 。 。。 。。” 这种生态治理智慧在阜阳地区都有着系统的实践。。。 。 。。 。。 颍上县2025年出台的《生态环境；；；； ；；；の被峁ぷ鞴嬖颉，，，， ，， ，，将古代“环保官制”理念转化为现代权责体系。。。 。 。。 。。 “管仲等先贤们提出的包括生态理念在内的诸多思想精华，，，， ，， ，，至今仍有现实意义。。。 。 。。 。。”安徽省管子研究会会长龚武介绍，，，， ，， ，，在各项法律制度的保障和推动下，，，， ，， ，，尊重、顺应、；；；； ；；；ぷ匀坏墓爬隙街腔垡讶谌胂执ㄉ枋导，，，， ，， ，，成为中国人接续求索的长期命题。。。 。 。。 。。 安徽省管子研究会的研究显示，，，， ，， ，，管仲是中国历史上最早提出建立环保制度的政治家，，，， ，， ，，其“网罟必有正”的规定与现代禁渔期制度高度相似。。。 。 。。 。。 这种治理智慧正被多地借鉴：阜阳推行的“河长制”融合了管仲“水官”制度的经验；；；； ；；；合肥的湿地；；；； ；；；ぬ趵樟恕耙允苯ⅰ钡纳枷搿 从淮河两岸到江淮大地，，，， ，， ，，古老的生态智慧正在转化为可持续发展的实践动能。。。 。 。。 。。 智慧传全球 管仲的影响不止在颍上。。。 。 。。 。。 管仲是中国历史上较早提出“以法治国”理论和原则的思想家，，，， ，， ，，他明确界定了法、律、令的共同性和不同作用以及立法、执法、守法的权责关系，，，， ，， ，，深刻揭示了“以法治国”的内涵逻辑、内在要求、价值目标。。。 。 。。 。。 在山东省淄博市(古称临淄，，，， ，， ，，齐国都城)的法治文化广场，，，， ，， ，，管仲“法者，，，， ，， ，，天下之程式也”的语录与现代法律条文并列展示。。。 。 。。 。。 这种古今对话揭示出一个事实：管仲思想主张中的精华正在全国范围内实现创造性转化。。。 。 。。 。。 在经济领域，，，， ，， ，，管仲的“轻重之术”(宏观经济调控思想)启发着当代政策制定。。。 。 。。 。。他主张的“盐铁专营”虽与现代市场经济不同，，，， ，， ，，但其“取予有度”的调控智慧，，，， ，， ，，在当前税收政策、产业引导中仍可见踪迹。。。 。 。。 。。 中国社会科学院的研究指出，，，， ，， ，，《管子》中“凡治国之道，，，， ，， ，，必先富民”的思想，，，， ，， ，，与今天“共同富裕”的目标有着深刻的内在联系。。。 。 。。 。。 教育领域的传承则更为鲜活。。。 。 。。 。。上海的研学基地开发了“管仲治齐”模拟游戏，，，， ，， ，，让学生通过角色扮演理解古代治理智慧。。。 。 。。 。。这些实践呼应着管仲“士农工商四民者，，，， ，， ，，国之石民也”的人才观，，，， ，， ，，为当代教育提供了传统滋养。。。 。 。。 。。 在国际传播层面，，，， ，， ，，《管子》的翻译与研究正成为文明互鉴的桥梁。。。 。 。。 。。 美国汉学家安乐哲(Roger T. Ames)将“以人为本”译为“people-centered”，，，， ，， ，，并在比较哲学研究中指出，，，， ，， ，，管仲的思想主张为全球治理提供了“务实的人文主义”资源。。。 。 。。 。。 其思想的接力棒被代代传递，，，， ，， ，，其连续性正是中华文明的突出特征。。。 。 。。 。。 从颍上管鲍祠的晨钟暮鼓，，，， ，， ，，到长三角“管子文化走廊”的蓝图。。。 。 。。 。。管仲的思想主张正以意想不到的方式重塑当代中国。。。 。 。。 。。这种跨越时空的思想共鸣，，，， ，， ，，印证了《管子·法法》中的断言：“圣人之治民也，，，， ，， ，，先治者强，，，， ，， ，，先战者胜。。。 。 。。 。。”在中华民族伟大复兴的征程中，，，， ，， ，，管仲留下的思想遗产，，，， ，， ，，仍在为我们提供着破解时代命题的智慧密码。。。 。 。。 。。(完)